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童工已不只一次說過,中國人對領導人的要求,除了是能力之外,氣度,也是關鍵。唐太宗何以能成就天朝盛勢、四夷臣服,以天可汗稱之,創建那貞觀之治的盛勢,除了武功之外,全因唐太宗可以納諫,容許魏徵這樣的諫官,事無大小,皆對主子直諫。童工曾看過魏徵直諫太宗的一個故事:

某年太宗要去終南山打獵,這事遭魏徵得悉,於是走到宮門口去等候,希望勸阻太宗,可是等了半天,也沒見太宗到來,於是魏徵只好跑到宮裏看看,只見唐太宗全副獵裝 端坐在那兒,可是又不像要出門的樣子。魏徵只好硬著頭皮上前問曰:「聽說陛下要去終南山打獵,怎麼還沒去呢?」太宗笑著說:「我本來是要去打獵的啊!但我 想你一定會來勸阻我的,所以我決定不去了,你放心的回家吧!」於是魏徵就笑瞇瞇的叩拜出宮去了。

儒家早己有云,「以德服仁者王,以力服人者霸」,孟子曰:「以力假仁者霸,霸必有大國,以德行仁者王,王不待大。湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。詩云:『自西自東,自南自北,無思不服。』此之謂也。」中國傳統儒者治國理念,無不以王道先行,由上而下,以權位壓迫得來的,也是以力服人,只是以權欺壓人民的霸者,而非以理、以德服人的王者!

煲呔今天面對傳媒、市民批判,只懂以覇者手段,由上而下打壓一眾他不中聽的反對聲音,民意的不滿,又豈會因此而平息?為政者的胸襟,煲呔又豈有存在?

以政治壓力,迫令市民屈服,不再批評政府,可是,民怨可以因此而消除嗎?當今天連溫總理,也強調以民為本,自己說錯了話,也急忙糾正之時,煲呔今天之死不認錯,不要說不如溫總理了,連封建王朝之唐太宗也不如,究竟,今天我們的政府,對市民問責,是倒退了還是進步了呢?

p.s. 朋友A問,那問題,你是解決了還是未解決?童工可是答不上,一切,恐怕仍是一個問號,也是童工的問號。

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