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究竟煲呔推銷那慳電膽現金券是否有益其親家呢?童工已覺事件令人悶得發慌了,部份傳媒繼續窮追猛打,煲呔卻不惜龜縮拒絕回應,如此局面,根本是一個打、另一個則逃,完全沒有一個結局,如此下去,正如A說,若煲呔真的是理直氣壯,何不大義凜然地反擊?現在做法,除了盡顯特首之窩囊相先,豈不是無私而顯見私?傳媒攻擊,並非無的放矢,否則以煲呔性格,豈會不反擊到底?

暫時,放下這糾纏不清的故事,不如又看看一些有趣的事情。煲呔昨天出席聖公會鄧肇堅中學的抗毒活動,他即場三呼「抗毒」片段,在電視新聞中播放。議員B對童工說:「佢好似唔係講緊抗毒,好似係港獨喎!」

然後是看過新聞片的上司C說:「真係唔似抗毒、港獨,我覺得佢似講抗共多喎!」

究竟煲呔說同心協之後,他三呼的,究竟像「港獨」、「抗共」、還是「抗毒」?

煲呔三呼「抗毒」,受眾卻各自聽到不同版本,有「抗共」、有「港獨」,這,又豈是七情上面抗毒之煲呔可以預計?一場他認為是爭取民意的政治表演,他怎會想到,竟淪為一般市民揶揄取笑的題材?

更不要說,有網民「改圖」,把煲呔那咬牙切齒抗毒講話,變成「劈友」宣言,極盡挖苦之能事,中學驗毒計劃,有多少年青人支持?不言而喻!

這兩幅圖,煲呔拿菜刀抗毒,網民創作,又豈不貫徹煲呔之創意工業?

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儒家四書五經中,詩經包含了風、雅、頌三體,其中國風乃周朝各國民間歌謠,當中少是反映平民對力役、生活不滿的民謠,這是反映當日民風、民意的指標,今天正是21世紀,恐怕沒有多少平民會創作一首詩歌反映對煲呔的不滿,可是網上的改圖、網絡上的討論,那又豈非是21世紀的國風嗎?特區政府,真的想聽而不聞嗎?

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