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香港可說是滿天神佛的地方,既有西方的上帝耶蘇,也有東方的玉帝、王母、黃大仙、關帝,當然更少不了原藉印度,入藉中國的如來佛祖。中國人喜愛拜神,不少行業也會拜他們的守護神:戲行會拜華光先師、做三行的會拜魯班、香港警察,每間警署,必有關二哥神位,有警界老友曰,每有大行動前,他例必向關二哥上香,以求萬事順利。那麼,香港政圈,又拜那一個神?政界,倒是最現實一族,他們的神,就恭奉於西環。

西環之神,只是中南海神擅在港的分店,可是香火之鼎盛,從不亞於中南海的本店。香港回歸前,神壇本設於跑馬地,香港一眾愛國人士、腰纏萬貫的巨富,莫不視此神為真神,除了用盡方法,結交其廟祝外,添香油之舉,倒是不能缺少,經常心想事成者,大不乏人,令跑馬地之神,更顯靈驗。回歸之後,神壇由跑馬地移往西環,信奉者更多,只要在政圈中,偶有不如意之事,到西環走一轉,求一個平安符,萬一遇到甚麼困難,只要拋出一句:「呢個係西環意思!」立即暢通無阻,無往而不利。

當然,要令西環之神可以有這麽多信眾,必定要在適當時候行一些神跡,令信眾拜服,西環之神,倒深明當中利害,不是露一手神跡:某富商在內地生意寸步難行,求助於西環之神,結果暢通無阻;某愛國人士想在特區政府求個一官半職,誠心向西環之神禱告,結果總必如願以嘗。結果令更多仕紳名流,走向西環,成為西環之神的信徒。

當然,西環之神對不信他的一眾民主派,間中會顯示其「神跡」 ,令民主派恐懼:例如不准回大陸、公布其黑材料、又或打壓其政治影響力,可是,一眾民主派,未有因此改信西灣之神,倒令西環一眾廟祝,傳教倍感吃力。

更令那些廟祝煌恐的,是香港人對西環之神信心日減。03年7.1,50萬人上街,巳令西環之神面目無光,近日選委會選舉,信俸西環之神的人,不是落馬,就是低票當選。香港人的民意,仿 如當年孫文一樣,把神壇上的西環之神神像的手臂,拗斷下來,證明那只是一個偶像,根本不是神。

連官府中人也說:「西環,只係一個神話,你估佢真係無所不能咩!」 西環一眾廟祝,恐怕有排驚矣!

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