今天,六四二十周年遊行,想說的,還是六四,可是昨天最重要的新聞,並非與六四有關,那是民主黨創黨主席李柱銘竟被人買兇暗殺。
童工重來未有想過,拉丁美洲式的政治社會發展,竟會在香港出現:有人可以明目張膽,買兇暗殺政治知名人物,香港一直傲視區內的法治、治安穩定,豈非蕩然無存?若連有國際影響力的馬丁,也可以毫無顧忌買兇殺之,試問香港那個政治人物不能殺?
當然,童工與泛民A見解相同,這件事絕非中共所謂,中共,可不會花子彈為泛民製造民主烈士,特別是選舉期間,若馬丁在去年8月公開消息,那絕對是另一顆陳水扁的子彈,是以葬送不少左派候選人,阿爺,可不會玩如此損己利人之政治遊戲!
可是,馬丁暗殺故事,又和六四有甚麼關係。
B說,不要把馬丁事件,放在如此狹窄時空中看,或許,大家從更宏觀的角度看。六四事件,可不單是一場民主/非民主之間的鬥爭,不要忘記,那也是一場群眾與既得利益者之間的抗爭:反官倒、反貪污,正是把矛頭指向那些改革開放中,憑著權力和關係先富起來的一群,八九年六四事件後,隨著坦克車壓碎民主,同時也將悍衛基層權益聲音壓毁,取而代之的是全力發展鄧小平式改革開放,即是在市場發展之餘,犧牲公民、社會利益,也在所不計,這又與內地新左派學者汪暉論述,有不謀而合之處。
今天,我們也正走到相似的時空:香港正處於全面投向偉大祖國社會、政治價值觀,還是繼續堅持自港英殖民地開始,我們信奉那一套公平、公正、平等的價值觀的時刻。究竟我們選擇走偉大祖國的路,為了發展,為了經濟利益,可以容忍不公平、不公義、不容許反對聲音存在,還是,我們固守香港存統價值觀,不容任何人持著政治、經濟上的優勢,可以為所欲為?
参與今天六四遊行,不只是紀念當年八九民運,更深層次的意義是,香港人仍是選擇我們固守的價值觀,不容內地以利益掛帥,不問公義、不問是非、只講利益的態度,侵食香港傳統價值,那正如不要問馬丁是否容於建制、容於北京,只要他的人身安全受威脅,按香港傳統價值,任何人也要加以抨擊,而非像內地文化般,若他不容於執政者,他的生死,可沒有政府官員、主流傳媒會為他發聲。
當然,今天香港,還未去到像內地般,連維權律師也要關入監牢,以免成為社會噪音,他們的人權和利益,政府可不會關注,但正如司徒華一向說,中國沒有民主,香港也不會有,中國不重視悍衛異見者權利,香港,會否最終和內地一樣呢?
今天,我們正站在香港未來的奇點(Singularity),香港會有怎樣的未來,取決於香港人怎樣選擇。
正如,我們選擇繼續以行動支持平反六四,悍衛我們核心價值,還是,選擇接受內地那套價值觀,只求經濟利益,不問公平公義。一切,也掌握在港人手中。
p.s.越近六四,越來越覺得疲倦,也越來越情緒低落,令人不開心的事情,總是不斷壓抑在心,無法揮去,可是,一切總不能影響工作,巳不知失眠了多少個星期,究竟,可以撐多久?

3 comments
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五月 31, 2009 at 11:11 am
鋼之鍊金粉絲
我呢埋心情都唔多妥,都係靠煲鋼鍊來充當紅牛提神。探員你今晚都瞓唔著的話,就不如煲番套原著漫畫啦。
在「那個世界」裡,雖然有戰爭,可是至少沒有新聞封鎖,還有些傻瓜認為國家改變得了而去努力。
五月 31, 2009 at 12:21 pm
abc
不要一下子將所有精力全投盡去,然後,撐不了多久便燃燒殆盡,burnout了。
怎辦好呢?例如將 100 人分 2 組、或 3 組 或 4 組,每次一組做主力,其餘的做背後的人,作支援,減輕工作量,以利身、心有時間休息。
如此,慢慢的輪替。
做社會事,最怕一輪衝鋒後便消退。
更更重要、有計劃有策略的,是細水長流,然後因應時機而發圍。大家要有這個心態和心理準備。
機會,是要培植和掌握的。但機會一瞬即逝,所以最好的方法是淡遠綿長,每刻都有一部份人在盡力關注、預備,然後一呼即上,其他人響應。
所以,不要擔心。先輕鬆,然後再重拾。
不公平公義的人和事,就是要打倒我們,令我們心理軟弱。意志軟弱比肉身軟弱遺害大得多。
五月 31, 2009 at 6:27 pm
持書者
那個世界係有等價交換的天堂呢 係我地呢個有付出. 冇回報的地獄. 所有人民作出o既無謂o既犧牲只係灌溉咗我地對天堂的幻想咋!
而香港現今的狀況正係前不見古人. 後不見來者.
中華文明係咪真係要毁於呢一旦. 中國人係咪真係如佢地自己所講不配有民主自由. 都真係睇我地來緊點樣做
李柱銘好好彩冇被ko. 可以話只係因為英國佬留低既制度. 但係到咗今年. 仲有幾多人覺得個制度無變化?
長此下去中共土共有意無意的對英式制度的消磨. 到幾時會變到我地覺得反對派無聲無息咁消失係好正常?<-如果李柱銘或者黃毓民被人ko咗. 現下的「公信力好高既」傳媒會當係大事定係顧左右而言它?
at the end, 與其寄望有煉金術. 不如再屈機d寄望有涼宮春日或者兩儀式那個級數的大神. 直接write off 咗中國好過.