佛陀的因果

前言：八月十五，滿街也是歡渡節日的人潮，可是對我來說，節日，也不過是月曆上一個紅色日子，狂歡過後，一切如舊，何必如此重視？對沒有節日概念的我來說，八月十五還是十六，根本沒有分別，解決不了的問題、心結，明天醒來，還不是繼續存在？人生，不論是如意、還是不如意，還不是一樣存在？

原本今夜想寫本地那些NGO如何肥上瘦下，那些上層員工如何不肯減薪，卻要基層員工承受，還好意思向政府伸手拿錢。請看今天高明輝君在蘋果批中對他們揶揄，已可知一 二，可是我明白那些NGO面皮之厚，絕不會對高君揶揄，有丁點反省，他們只要錢，不要臉，所以想來一個陣地戰，正面剷他們一個七零八落，可是，今天，有更重要的東西要寫，那是民主與公義之爭，不撐他們一撐，怎樣也說不過！

正文：緬甸僧侶為了國人困苦，多天不斷上街，為平民出頭，昨夜 ，緬甸獨裁軍政府終於出手，派軍人上街，企圖阻止僧侶再上街，緬甸政局，已到了爆發邊緣。自己對佛教倒有丁點認識，佛教講求因果，從來只是統治者利用來純化平民不滿工具：縱使今生如何不如意、如何困苦，來生必定有回報，所以只要接受今生之因，就可以享來生之果。而緬甸作為佛教國家，佛教思維、僧侶力量，對維持社會穩定、軍政府獨裁，起著關鍵作用。

可是今天，連僧侶也因為人民困苦，起來反政府，緬甸軍政府起初還可以容忍，可是當僧侶、人民力量合流，軍政府終於感到危機，要用武力威嚇人民了。

從來也認為，人民富足，可以日出而作、日入而息、各得其利、安居樂業，對深受傳統中國明主賢君觀影響的亞洲諸國來說，民主不民主，他們可不會理會，否則不會走出了一個新加坡來 ！

可是，緬甸今天可不一樣，連主張息事寧人、對當權者不作抗拒的僧侶，也紛紛上街，為人民發聲，他們可不是昂山素姬，軍政府可不能以受外國敵對勢力介入而加罪於 他們（雖然緬甸軍政府昨夜已用了這一招，可是，說美帝收買僧侶？誰信！就算真的如此，軍政府可真失敗呀！連原本支持政府的僧侶也被人收買！）民意、民心，已迫得緬甸軍政府不得不作出選擇了。

究竟他們會順應民心、順應世界大潮流、借今次機會，走向民主、文明社會，還是開倒車，不惜以鮮血換來權力，不惜走回頭路？

沒有人會知， 政治，從來也是一場賭局，不到揭盅一刻，沒有人知誰勝誰負。

佛陀釋迦牟尼講知苦與滅苦，四聖諦也由此而而生，因果不滅，今日緬甸軍政府面對的果，不正是獨裁之因？不想再種下惡因，引發無盡 惡果，民主、尊重人民，不是唯一出路嗎？