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今天看了一篇民間記者關於採訪WTO期間，他們與所謂「專業記者」在處理世貿示威新聞之差異的文章。看完整篇文章，平心而論，沒有像某些同事的憤怒，或許字裏行間中，流露出不少對「專業記者」處理新聞方式的批判，但我看到的，卻是一班對主流新聞價值觀深通惡絕，希望建立另類新聞價值觀的人。可是他們不知不覺間，又墮入了「為不同而不同、為另類而另類」的陷阱，將自身經歷（他們多出身非政府組織）的主觀判斷，硬套在「專業記者」那套價值觀上，再以此來肯定他們所做的報道，較傳統「專業記者」更貼近事實，更接近真相，然後快快樂樂地活在他們那個「民間記者」的烏托邦中。
我沒有憤怒，我只有寄以無限同情，因為任何人，絕對不會對那些封閉在自己世界中的自閉症患者，帶有丁點怒意，我們只會祈求上天，為何不能令他們與正常人一樣，以一個開放的心靈，去看、去包容這個千變萬化，有著千千萬萬個不同意識、不同可能的世界？
民間記者經常以他們那種「體驗式」 ，即親身參與事件，再以參與者角度報道方式，與「專業記者」那種「旁觀式」報道，加以區分，進以批評「專業記者」以「客觀中立」去包裝，實際上以其主觀角度，扭曲了事件真像，將主流保守價值觀，強加於新聞之上，將整件新聞扭曲了，例如韓農衝擊、跳海，「專業記者」為了加強其戲劇性，就將之等同於激進、暴力，再利用這些主觀加工、又扮作中立的新聞，去蒙騙市民，而他們的「體驗式」報道，卻最能以一個第一身角度，將事件原原本本，真實的放在市民大眾面前。
坦白說，我從來不認同所謂中立報道、客觀新聞的存在，只要新聞是由人去採訪、去寫，就一定有主觀判斷，由取材、撰寫、定字數、 定版位、起題，無一不有人參與，每一個階段，都有人的主觀判斷加入，最終的成品，必定是無數主觀判斷之下的成果，任何人說傳媒報道可以不偏不倚，全是廢話。可是，要批判傳媒明明是有立場、主觀的報道，是否代表要用那種「體驗式」報道方法？當記者自己成為新聞故事中的一個單元，那一刻，你所說的故事，會較那些「專業記者」更糟，因為你們除了會受到自身的主觀價值判斷，扭曲了新聞真像之外，還會將你們自身的感受，和新聞事件中個別參與者掛勾，就以當日WTO韓農跳海那件事來說，「民間記者」隨他們跳海那一刻，隨了主觀上已認同他們做法外，還加上了希望他們行動可以成功，因為那一刻，「民間記者」已是一個參與者，由參與者所訴說的故事，只是一份新聞稿，全無新聞價值可言，就如有記者在梁家傑誓師大會上，大叫「我挺梁」，之後再以「體驗者」身份，寫一篇有關梁家傑參選特首新聞，你說，有人會相信你的報道，真的反映事實嗎？那一篇報道公信力，隨時較生果報更低，因為由你參與事件那一刻開始，你已經成為事件一份子，不論你寫甚麼，都變成你站在事件的那一方的新聞稿，就算你否認，公眾也會這樣看，除非，你只求自我認同，無視公眾判斷，只求自我感覺良好，可是只有一班自我感覺良好的人欣賞的新聞，連小眾也說不上，那，還算是新聞嗎？
（題外話，那天某「民間記者」跳海，我曾相當不以為然地對那「民間記者」戰友說：「嘩！民間記者跳海就叫體驗，若然冚家富、瞓街卿跳，就叫做秀！再若然韓農唔跳海，改為跳樓，佢班民間記者，係咪又要體驗，一齊跳樓先？」）
還有，「民間 記者」經常強調「專業記者」缺乏了事件那一份張力，很坦白說，我真的無法明白他們所說的張力何在，我們做記者的，可不是在拍吳宇森的英雄系列電影，要運用那種主觀的電影語言，去營造一種充滿壓迫感、充滿張力的場景，就如在吳宇森電影碟血雙雄中，李修賢和周潤發在教堂中，以手鎗指者對方，再加上一群白鴿亂飛，電影感上的張力是夠了，可是，那是「現實」嗎？「現實」真的每一刻也有所謂「張力」嗎？「現實」是在不同人眼中，有不同的「現實」，硬要用你眼中的所謂「現實」，去量度別人的「現實」，那是一種何其荒謬的「現實」呀？
當然，更令我不以為然的是，他們一方面想強調自家的「獨立」 ，不以組織名義加入韓農活動中，但另一方面，他們又以個人名義參與韓農活動，就如文匯報不以報社名義撐中共，但是由社長到記者，都以個人名義支持中共，那文滙報還可否說是中立傳媒嗎？
坦白說，有立場、有偏見，不是罪，傳媒是由人組成，記者也是人，記者有立場、傳媒有立場，那是天公地道，「民間記者」 要走的路，是打破香港傳媒文化中，那些帶著中立客觀虛偽面具的傳媒，鼓勵新聞工作者，承認自己有立場，只要每個傳媒有其立場，香港傳媒才可以踏進一個新領域，而非以甚麼「體驗式」採訪做面具，將自己NGO那種小眾、脫離群眾基因，殖入傳媒之中，那絕非改革傳媒，那只是一種精神上自我陶醉，社會、市民不會認同，俗一點來說，那是精神上自瀆！
甚麼叫做真正走在新聞第一線？甚麽叫反映事實？我最祟拜的新聞工作者叫Robert Capa，著名戰 地記者，他在二戰戰場中，拍下不少戰爭場面，他走在最前線，將前線一刻，用照片記錄下來，當中不少照片，連焦距也不準，只有漠糊畫面，他說當士兵在為生命掙扎之時，攝影師還講求畫面工整，那是對事實不尊重。1954年5月25日，他到越南採訪越戰，跟隨一班法國士兵，走到最前線，他誤踏地雷，死於越南，可是他的相機並未有損壞，記錄了他死前最後一張照片，一張以生命換來的照片，一張絕對對戰爭充滿控訴的照片。
某年，我在藝術中心看到那張照片，那種震撼，至今未忘， 民間記者們，你們所做、所報道一切，又為人留下多大震撼？別活在自己世界中吧！
事情，既和霍英東去世有關，但故事，卻又和他去世，沒有直接關係。
當我抱著不大清醒頭腦開會時，忽 然收到某火爆同事電話，劈頭第一句問：「你有冇睇緊TVB新聞？」心虛地答：「….有！乜事？」他立即大叫：「佢地痴線架！全部著晒黑衫，乜事呀？駛唔駛咁呀…….（下删大約百多字左右）！」再跑到電視看看，不是嘛！李家文等全部黑衣素服，好像出席喪禮一樣，霍英東不錯是國家領導級人物，也不用這樣吧！我不知道當中有沒有高層要求，又或他們是否真的因為霍去世，所以要穿素服，可是對一個觀眾來說，客觀效果是，他們也在哀悼霍去世，為何一個電視新聞節目，要這樣哀悼一個政治人物去世，他為香港做了甚麼事，要這樣表達對他去世哀悼？
我相信，找十個香港人來問，九個也答不出，霍英東為香港做了甚麼事情，除了推動足運外，還有甚麼呢？霍英東對中共來說，可是大恩人，沒有他，中共在韓戰時，如何應付國際社會禁運，還真不容易，可是我倒不覺北京中央台如此重視他去世，起碼，連他個人記錄專輯也欠俸，絕對不比其他中央領導去世，因為他在北京權力中心內，極其量只是一個地位尊崇國老，並非掌握實權的人物，待遇，自然不同。
曾經令我真正認同為香港犧牲的政治人物，只有一位，就是任內去世的前港督尤 德。還記得當年尤德因為中英前途談判，奔走京港，於北京心臟病發去世，事後港英在多個地方放置弔唁冊，供市民簽名，我也有簽名悼念這位前港督，還記得當年簽弔唁冊，竟然要排隊呢！
可見，政治人物是否有功於港人，市民是心中有數，作為傳媒，特別是電子傳媒，他們永遠是大喊中立、客觀報道最大聲的人，可是卻為了一個連市民也不知他為香港作出了甚麼貢獻的國家領導，搞這些小動作，值得嗎？另一名非傳媒中人的朋友更對我說：「唔只TVB，Cable都係，成日黑衫呀！大佬，駛唔駛咁樣擦鞋呀！」哈！我不知怎樣答他，因為我不知是巧合，還是真的是電視台高層要求，若是後者，只可以說，那是香港傳媒不幸！這樣快已學懂中國式傳媒文化。
不過，話得說回來 ，霍英東希望下葬香港，不入八寶山革命公墓，不在北京搞官方悼念，我對他的遺願，仍是有好感，起碼他想做一個香港人，多過想做一個中國領導人，他的心，還是在香港。
霍英東想法，又較那些擦鞋電子傳媒，高了一 個層次。
原本以為可以無驚無險地完成一天工作，正當等候放工之際，耳邊突然響起亞視深夜新聞報道：「全國政協副主席霍英東今晚係北京晚逝，終年83歲！」整個人立即彈起，心中暗罵，「shit！你等我放咗工先公布得唔得啫！遲唔死，早唔死！」之後事已不想多說，然後是3:00踏出公司大門，今天，取消休假，返工！
霍老去世後，左派陣營內已難有如此人物，可以代替他的位置，霍老不同其他左派，他在中共落難的50年代，不惜冒險以自己的船，不理國際社會禁運，為中共走私物資、藥品、甚至有傳包括軍火到內地，嚴格來說，他是有恩於中共，中共再對他投桃報李，引為知己，試問今天愛國陣營中，有那人是有恩於北京而受重視？不是擦鞋仔，就是靠北京吃免費政治飯，與老一脫愛國人士比較，他們跟霍老提鞋也不配！
曾與一些左派人士談過 ，他說若霍老一去，本地左派陣營元老，只餘下徐四民、曾憲梓和吳康民，鄭人大以內地標準，還太年輕，其他的曾鈺成、葉國謙更不用說，左派，也和民主派一樣，青黃不接。
但我認為，今天所謂愛國陣營，有多少真是「愛國」 ？有多少真的是為理想而「愛國」？香港年青一輩，又有多少人，可以像那些老愛國一樣，亳無保留，不論中國做了甚麽錯事，也堅持愛國下去？我相信，年青一代可以堅持無私愛國，絕無謹有！港式「愛國」，完全是功利式愛國，有好處的時候就高呼「我是中國人」，沒有好處？他們第一個跑掉！這樣一個所謂愛國陣營，當某天中國遇到困難，那些年青愛國力量，根本不可靠。
霍老 去世，可以說，標緻一個時代的過去，香港，不可能再有第二個霍英東，因為他是某個特定歷史時空下產物，時代過去，不可能再有第二個，可是在今天香港的時空，要再「出產」一班合符中共「要求」的愛國者，不論她是對是錯，也甘於盲從，說真的，不再可能。
香港愛國陣營，或許可以多延續兩、三代，之後？除非中共自我完善，走向民主、文明、法制，否則，愛國人士，恐怕後繼無人。
看見陳婉嫻淚灑立法會，那廿多年工運貞操就被最低工資立法一役奪去，心中既替她難過，又覺得這一天未免來得太遲。
嫻姐落淚，與其說是因李卓人的攻擊（題外話，今天和阿人通電話，他在另一面大叫：「你地唔知邊份報紙話陳婉嫻為李卓人落淚？！嫻姐？唔係化！我覺得咁寫我重惨呀！」）例不如說，那是一場搏同情的政治秀，只要在這個江湖打滚過一段日子，真是見怪不怪，其怪自敗！不過嫻姐今次加多兩分肉緊，犧牲多一兩滴眼淚，可是妳可以騙人一次、兩次、甚至三次，但不可能騙到第一百次，還有人信妳，除非妳當全世界人也是傻瓜！
說真的，感性上，我是同情工聯會。我沒有對人講過，我第一次訪問嫻姐，並非開始童工生涯的時候， 而是尚在浸記年代，當時要完成一篇有關香港工業轉型畢業論文（哼哼！當年我可關心到發展高增值工業！）只有嫻姐肯接受我訪問，所以感情上，我對嫻姐是加分的。
還有，先天上，由工聯會成立之初，他們已面對今天的悲劇局面：親北京工會，港英時代遭打壓，回歸之後以為可以當家作主，可是他的大靠山北京，卻變成國際共產陣營中，最大走資派，過去工聯會鬥生鬥死的資本家，竟成了他大靠山的座上客，先來一個商人治港，之後又來一個港英公務員，工聯會呢？在大靠山北京要求下，被迫支持過去敵人，而這班人，今天仍在剝削工人，要一個工會支持一班剝削階級，這是那一門子的工運？工聯會，不是一個悲劇，那又是甚麼？
不過，悲劇還悲劇，理性上，我絕不會對陳婉嫻 之流，投以半分同情。他們有能力為工人爭取權益，可是為了政治上的依靠，放棄了工運理想，他們根本恥於自稱左派，左派不是社會最先進、最前列的政治力量嗎？左派不是應該以保守建制作為鬥爭對像嗎？何時左派竟成了為特區政府小罵大幫忙的馬前卒？甚至出賣工人利益？
縱使立場不同，我尊敬 那些貫徹其理念的人，例如李卓人，他是左，由第一天開始就是左，沒有為了政治利益有所大變（劉千石就……哼哼…..再加埋個人恩怨就更加……哼哼！走著朝吧！）工聯會？鄭耀棠？陳婉嫻？他們只要放棄米飯班主（北京）對他們施與的政治免費午餐，以他們在工人中名望，絕對可以發動工人，爭取更多權益，可是他們為了那一口免費政治飯，令一班相信他們的工人，吃不下一口飯，這樣的人，不要說他們以往為工人付出了多少、為理想付出了多少，今天他們所作所為，一文不值！功不抵今天的過！
所以 ，大右派一眾諸君，不用擔心，香港一眾死硬左派，根本不會得到北京歡心，無權無勢，所以香港是左不起來，只有左派機能性陽萎，至於有權有勢左派，只要阿爺下令，他們隨時可以較你們右派更右！
所以，在香港這處地方，不論你是左、還是右，只要講理想、堅持信念， 就只有仆街收場！要榮華富貴？學工聯會喇！
每當我有疑惑的時候，我就會翻閱聖經，企圖在那裏找到答案，可是每一次，得到的，反而是更大的疑問，更大的憤怒，更令我覺得，諸神巳死，蒼天無道。若無盡天界之上，真的有諸神在掌管天道萬物，那麼，神真的漠視蒼生苦難，任由邪惡滋生，義人受難，惡人當道。
曾經和無數的基督徒，天主教徒朋友（那些特別惡的人倒例外，）辯論神的存在，每次他們均無法說服我，既然神是全知、全善、全能、臨在於世，為何他眼見現世如此罪惡，罪人得利、義人受罪，衪可以視若無睹？在舊約世界中，神尚且可以用大水滅世，毀滅邪惡人類，謹留下挪亞一家（創世記第六章）；又曾用天火焚城，消滅所多瑪和蛾摩拉，就算阿伯拉罕向耶和華為兩城中謹有義人求情，耶和華也不為所動（創世記第＋八章），不惜連城中義人也幹掉，震攝人類不敢再犯罪，為何今天邪惡滿佈的世界，惡人不受神的懲罰，義人、無辜的平民，反而受盡迫害，還要面對天災蹂躪，當他們默默祈求上蒼憐憫的時候，我們的諸神、我們的上帝，你在那裏？你有聽到蒼生哀嚎嗎？為何你還要動用你的大能，以風災、海嘯、地震、去傷害這些祈求你保護的人？為何你不用你的大能，去懲罰那些作惡多端的人？難道就因為他們是首富，難道他們表面行善，或信奉祢、侍奉祢，就可以逃過神的審判嗎？
縱使去到新約年代，耶蘇不惜以神之子，自我犧牲，赦免了人的罪，可是在新約中，耶穌對不肯悔改的人，也是全不留情，責難他們。再看看現世界中，不肯悔改、借悔改而行更多惡行、借為善而逃避以往惡行的人，何其多啊，祢在那裏？為何不懲罰這些人？為甚麼？為甚麼？
屈原在「天問」中，已問盡蒼天之不公：「 穆 王 巧 梅 ， 夫 何 為 周 流 ？ 環 理 天 下 ， 夫 何 索 求 ？妖 夫 曳 衒 ， 何 號 于 市 ？ 周 幽 誰 誅 ， 焉 得 夫 褒 姒 ？天 命 反 側 ， 何 罰 何 佑 ？ 齊 桓 九 會 ， 卒 然 身 殺 。彼 王 紂 之 躬 ， 孰 使 亂 惑 ？ 何 惡 輔 弼 ， 讒 諂 是 服 ？比 干 何 逆 ， 而 抑 沈 之 ？ 雷 開 阿 順 ， 而 賜 封 之 ？何 聖 人 之 一 德 ， 卒 其 異 方 ？ 梅 伯 受 醢 ， 箕 子 詳 狂 。」
聖經詩篇有如下一段（詩篇第一百四十三篇）：「我向你舉手，我的心渴想你、如亁旱之地盼雨一樣。耶和華阿、求你速速應允我，我心神耗盡，不要向我掩面、免得我像那些下坑的人一樣！」現世中，有多少人每天這樣向蒼天祈求，又有多少有得到諸神回應？
p.s.:看到一些事，一些人，竟可以 成為神之僕，我對神，再失望，恐怕朋友再勸我入教，我也不會接受。
一不離二，搬完家，又開始思考一些必須思考的事。近日，開始想，甚麽才是新聞？
一切也源於工作。今天某君對我說，他最感興趣的，只是娛樂新聞，此君工作範圍，都是圍繞財經，可是他最有興趣的，並不是財經資訊，反而是娛樂八卦，好了，連這樣一個人，也對所謂的新聞沒有興趣，那麼，每天在寫的東西，又有多少人，會肯花時間去看一看呢？
或許，我是一個老套的人，我始終 相信，就算我所寫的東西，別人未必會天天看，可是他們還會留意有沒有那些東西，正如某老友曾經對我說：「為乜你地呢排冇砌煲呔？你地係咪轉軚呀？我唔買你份報紙架！」原來，不知在某天開始，我工作的地方，竟變成「香港是否還是從前香港」的寒暑表，與支聯會–樣，假如我們有任何異樣，就代表香港不再一樣。
他們既 不看重，但又異常關心，這，又是甚麼心態？
只可以說，有一些人，特別是中產，口中嘅不滿我們的存在，認為敗壞道德，可是，更怕我們不存在，因為若有這樣一天，他們就會連批評我們的權利也沒有，所以我工作的地方，一定不可以死！
原來，對不少人來說，今天新聞價值並不止於所謂真、客觀，還在於社會是否容許有其他聲音存在，比較甚麼偷拍、誇張新闡，一言堂式的新聞和傳媒，更令人可怕。
我不會弄虛作假、誇張失實，我也沒有能力阻止別人這樣做，可是，我會堅持扮演另類聲音，縱使和主流不同，可是，不論從政治還是社會來說，香港，就是需要另類聲音，這正是香港的價值。
終於再搬家了。可不是為了又被人入侵，只是，由始至終，Xanga只是一個臨時的地方，始終想找一個舒適的家長居，Blogger那兒，我的「背後」還沒有取消，終有一天會後活！（大右派，正等著你的網站，成立那一天，就是「背後」復活之日，就是我向真兄弟討債之時！）
選擇wordpress，說真的，那介面和各種玩意，真的太吸引了，我相信一段時間，我也弄不清應如何美化這個新居的介面，她，絕對是我另一個新玩意。
又原來，部落格的搬家，與現實生活中的搬家，同樣工程浩大，搞了多天，才叫完成成立一個新家的工作，可惜，Xanga那裏的文章，還是搬不走，也罷，就留在那裏，當作某段日子的一個回憶，正如兩個部落格的名字，「都是那些日子」！都是生命中，不會忘記的日子！
希望，這兒是未來長居之所，過去幾年，不只是我的部落，還有我的生活、心情，也在跌蕩中渡過，希望今次搬家，會是最後一次搬家！
P.S.：倒很喜歡那白色冬天的插圄。冬天 ，代表一切應該完結，代表著終結、了斷、無望、頗合我的心態！
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